湖南省部分学校联考2025-2026学年高三上学期11月月考语文试题配资网上炒股配资平台
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
主：今天我们来讨论一个关于语法体系的问题。你看怎么样？
客：这么大的问题，我们从哪儿谈起呢？
主：我想对旧的汉语语法体系提出一些批评，然后对一种更合理也更简单的语法体系做一点介绍。
客：好，那么我们先从旧语法体系谈起吧。
主：旧语法体系最基本的观点是以句子为基点进行句法分析。就是把一切句法分析都附丽在句子的模型上进行。具体地说，就是把各种句法成分都纳入“主语——谓语”这个模型里头去，例如把宾语、补语、状语看成附属在谓语上的东西。我觉得用黎锦熙先生《新著国语文法》中的“句本位”这个术语来表示这种观点是很合适的。
客：那么旧的汉语语法体系就可以叫作句本位语法体系了。
主：是的。由于句子里最活跃、变化最多的部分是谓语，所以在采用句本位语法体系的语法著作里，句法部分的主要内容就是讨论谓语。而把谓语位置上的动词性结构跟其他位置上（主语、宾语、定语）的动词性结构区别开，看成不同的东西，是句本位语法体系中根本性的主张。
展开剩余97%客：这种主张显然不合理。
主：确实不合理。许多汉语语法著作之所以会采取这样一种不合理的解释，是因为受了印欧语语法的影响。在印欧语里，词、词组、子句、句子之间的关系是逐级组成的，即句子是由子句组成的，子句是由词组组成的，词组是由词组成的，这就使得以句子为基点描述句法成为印欧语语法书的一贯做法。你刚才的批评只适用于汉语。
客：……
主：印欧语里句子的构造原则与词组的构造原则有明显的区别，而汉语不同。
客：汉语的情形完全不同。
主：是的。汉语的动词性结构不管在哪里出现，形式都完全一样。可是有些汉语语法著作偏偏要模仿外国语法，把汉语里本来没有区别的东西硬说成有区别。比如在分析下边两个句子的时候：（1）开汽车很容易；（2）他开汽车。非要按照欧语语法的办法说两句话里的“开汽车”不一样：在（1）里，“开汽车”是名词性词组；在（2）里，“开”和“汽车”都变成了句子成分——“开”是谓语，“汽车”是宾语，不能再结合成为词组。有人还特别为这种说法创造了一个术语，叫作“熔解”。不但动词性词组要熔解，名词性词组也要熔解。
客：本来很简单的事，这样就弄得复杂了。
主：从这个地方可以看出句本位语法体系的一个根本矛盾，即词组和句子成分两个概念之间的矛盾。这种语法体系一方面承认有词组这种东西，另一方面又不肯承认词组可以入句做句子成分。为了解决这些矛盾，就想出了词组“熔解”以及词类转化之类的说法，结果是体系越来越复杂。
客：关于句本位语法体系的实质和缺点，你已经讲得很清楚了。现在请你谈谈你要介绍的另外一种语法体系吧。
主：由于汉语的句子的构造原则跟词组的构造原则基本一致，我们就有可能在词组的基础上来描述句法，建立一种以词组为基点的语法体系，而不是把各类词组钉死在句子的某个成分上。与印欧语语法体系不同，在以词组为基点的语法体系里，只有词和词组之间是组成关系，词组和句子之间则是一种实现关系。
客：什么叫实现关系？
主：这种语法体系把词组看成抽象的、一般的东西，把句子看成具体的、特殊的东西。在描写词组的内部结构和语法功能的时候，只把它当作抽象的句法结构看待。词组随时都可以独立成句或者成为句子的一个组成部分，这个过程就是从抽象的词组“实现”为具体的句子或句子的组成部分的过程。依据这种看法，词组和句子的关系就不是部分和整体的关系，而是抽象的语法结构和具体的“话”之间的关系。
客：跟句本位语法体系相对，这种以词组为基点的语法体系似乎可以叫作词组本位语法体系。请你说说，这种语法体系是怎么解决词组和句子成分之间的矛盾的。
主：不存在这种矛盾，因为在这种体系里，根本没有句子成分这个概念。
客：既然承认有句子，怎么能不承认有句子成分呢？
主：在这种语法体系里，所有的句子都被看作是由词组形成的。此所谓句子成分实际上只不过是词组的成分。举例来说，“开汽车很容易”这个句子包含三个词组：（1）述宾词组“开汽车”，（2）偏正词组“很容易”，（3）主谓词组“开汽车很容易”。述语“开”和宾语“汽车”是词组（1）的成分；状语“很”和中心语“容易”是词组（2）的成分。同样，主语“开汽车”和谓语“很容易”也应该看成词组（3）的成分。换句话说，在词组本位语法体系里，主、谓、宾、补、定、状等都被看成词组的成分。它们跟句子只有间接的关系，没有直接的关系，所以不能叫句子成分。
客：怪不得你一直管它们叫句法成分。原来你是有意避免用句子成分这个称呼的。说了半天，这种语法体系的优点到底在哪里呢？
主：首先是内部一致，没有矛盾。其次，跟句本位语法体系相比，也简单得多
客：简单恐怕算不了什么了不起的优点。
主：不然。评价一种理论是否成系统的时候，简明性跟严谨性一样，都是很重要的标准。
客：它的简明性表现在哪些地方？
主：至少表现在以下三个方面。第一，因为是以词组为基点描述句法的，词组的结构和功能讲清楚了，句子的结构基本上也就清楚了，用不着分两套来讲。第二，词组不论在什么位置上出现，结构和功能都不变，不像句本位语法体系那样需要用词组熔解和词类转化之类的说法来弥补矛盾。第三，分析句子的结构的时候，层次关系和结构关系都明确而且清楚。词组本位语法体系适应汉语实际，所以简洁自然。句本位语法体系硬要用印欧语语法来阐释汉语，方枘圆凿，所以显得既啰唆，又勉强。
（摘编自朱德熙《语法答问·汉语语法体系》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．黎锦熙把一切句法分析都附丽在句子模型上，文章完全否定了他所有的语法理论，批评了旧语法体系。
B．旧的汉语语法体系存在弊病，根源在于套用外国语法，我们要自主地构建汉语语法体系，不能学习、借鉴外国语法。
C．在词组本位语法体系里，所有的句子都被看作是由词组形成的，如“学物理很难”这个句子包含三个词组。
D．词组本位语法体系不再提句子成分，将主语、谓语、宾语、定语、状语等术语取消，仅保留了词组结构。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
A．全文将词组本位语法体系与句本位语法体系对比，论述了汉语中词组本位语法体系的优点。
B．文中借“客”的疑问推动对话，既显得亲切，又把问题引向深入，营造出理性探讨的氛围。
C．文章两次分析“开汽车很容易”，表明了词组本位语法体系更适合汉语实际，有简明性。
D．文章结尾处的句子使用成语“方枘圆凿”进行阐述，意在强化对印欧语语法的不满与批评。
3．根据原文内容，在下面的括号内补写出恰当的词语，每处不超过4个字。
4．根据上下文，文中省略号处客人提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
5．请结合原文内容，对下面这则材料加以评析。
词组进入了句带，有的就不再是词组，而被熔解为句子成分了。例如：伟大的祖国强大起来了。“伟大的祖国”原本是词组，但是在这个句子里，就不再是词组了。因为“伟大的祖国”这个名词性词组的中心词“祖国”成了句子的主语，词组中的宾语“伟大”也成了句子中主语的定语。这个时候，词组的两个实词都各自成为句子的成分，这个词组便熔解在句子之中而不存在了。
阅读下面的文字，完成下面小题。
水藻行
茅盾
连刮了两天的西北风，这小小的农村里就连狗吠也不大听得见。天空，一望无际的铅色，只在极东的地平线上有晕黄的一片，无力然而执拗地，似乎想把那铅色的天盖慢慢地熔开。
散散落落七八座矮屋，伏在地下，甲虫似的。新稻草的垛儿像些枯萎的野菌；在它们近旁及略远的河边，脱了叶的乌桕树伸高了新受折伤的丫枝，昂藏[注]她在和西北风挣扎。乌桕树们是农民的慈母；平时，她们不用人们费心照料，待到冬季她们那些乌黑的柏子绽出了白头时，她们又牺牲了满身的细手指，忍受了千百的刀伤，用她们那些富于油质的柏子弥补农民的生活。
河流弯弯地向西去，像一条黑蟒，爬过阡陌纵横的稻田和不规则形的桑园，愈西，河身愈宽，终于和地平线合一。在夏秋之交，这快乐而善良的小河到处点缀着铜钱似的浮萍和丝带样的水草，但此时都被西北风吹刷得精光了，赤膊的河身在寒威下皱起了鱼鳞般的碎波，颜色也愤怒似的转黑。
财喜，将近四十岁的高大汉子，从一间矮屋里走出来。他大步走到稻场的东头，仰脸朝天空四下里望了一圈，极东地平线上那一片黄晕，此时也被掩蔽，天是一只巨大的铅罩子了，没有一点罅隙。财喜看了一会儿，又用鼻子嗅，想试出空气中水分的浓淡来。
“天要下雪。”财喜喃喃地自语着，走回矮屋去。一阵西北风呼啸着从隔河的一片桑园里窜出来，揭起了财喜身上那件破棉袄的下襟。
“秀生！天要变啦。今天——打蕰草去！”财喜的雄壮的声音使得屋里的空气登时活泼起来。
蕰草打了来是准备到明春作为肥料用的。江南一带的水田，每年春季插秧时施一次肥，七八月稻高及人腰时又施一次肥。在秀生他们乡间，本来老法是注重那第二次的肥，得用豆饼。有一年，豆饼的出产地发生了所谓“事变”，于是豆饼的价钱一年比一年贵，农民买不起，豆饼行也破产。
贫穷的农民于是只好单用一次肥，就是第一次的，名为“头壅”，而且这“头壅”的最好的材料，据说是河里的水草，秀生他们乡间叫作“蕰草”。
打薀草，必得在冬季刮了西北风以后；那时风把蕰草吹聚在一处，打捞容易。但是冬季野外的严寒又不容易承受。
失去了豆饼的农民只好拼命和生活搏斗。
财喜和秀生驾着一条破烂的“赤膊船”向西去。根据经验，他们知道离村二十多里的一条汊港里，蕰草最多；可是他们又知道在他们出发以前，同村里已经先开出了两条船去，因此他们必得以加倍的速度西行十多里再折南十多里，方能赶在人家的先头到目的地。这都是财喜的主意。
西北风还是劲得很，他们两个逆风顺水，财喜撑篙，秀生摇橹。
西北风戏弄着财喜身上那蓝布腰带的散头，常常搅住了那支竹篙。财喜随手抓住那腰带头，往脸上抹一把汗，又唰的一声，篙子打在河边的冻土上，船唇泼剌剌地激起了银白的浪花来。哦——呵！从财喜的厚实的胸膛来了一声雄壮的长啸，竹篙子飞速地伶俐地使转来，在船的另一边打入水里，财喜双手按住篙梢一送，这才又一拖，将水淋淋的丈二长的竹篙子从头顶上又使转来。
财喜像找着了泄怒的对象，舞着竹篙，越来越有精神，全身淌着胜利的热汗。
行了十多里，河面宽阔起来。广漠无边的新收割后的稻田，展开在眼前。
发亮的带子似的汊港在棋盘似的千顷平畴中穿绕着。水车用的茅篷像一些泡头钉，这里那里钉在那些“带子”的近边。疏疏落落灰簇簇一堆的，是小小的村庄，隐隐浮起了白烟。
而在这朴素的田野间，远远近近傲然站着的青森森的一团一团，却是富人家的坟园。
有些水鸟扑簌簌地从枯苇堆里飞将起来，忽然分散了，像许多小黑点子，落到远远的去处，不见了。
财喜横着竹篙站在船头上，忽然觉得眼前这一切景物，虽则熟悉，然而又新鲜。大自然似乎用了无声的语言对他诉说了一些什么。他感到自己胸里也有些什么要出来。
“哦——呵！”他对那沉郁的田野，发了一声长啸。
西北风把这啸声带走消散。财喜慢慢地放下了竹篙。岸旁的枯苇簌簌地呻吟。从船后来的橹声很清脆，但缓慢而无力。
财喜走到船艄，就帮秀生摇起橹来。水像败北了似的嘶叫着。
不久，他们就到了目的地。
“赶快打吧！回头他们也到了，大家抢就伤了和气。”
财喜对秀生说，就拿起了一副最大最重的打蕰草的夹子来。他们都站在船头上了，一边一个，都张开夹子，向厚实的蕰草堆里刺下去，然后闭了夹子，用力绞着，一拖，举将起来，连河泥带蕰草，都扔到船肚里去。
汊港里泥草像一片生成似的，抵抗着人力的撕扯。河泥与碎冰屑，又增加了重量。财喜发狠地搅着绞着，他的突出的下巴用力扭着；每一次举起来，他发出胜利的一声叫，那蕰草夹子的粗毛竹弯得弓一般，吱吱地响。
“用劲呀，秀生，赶快打！”财喜吐一口唾沫在手掌里，两手搓了一下，又精神百倍地举起了蕰草夹。
带河泥兼冰屑的蕰草渐渐在船肚里高起来了，船的吃水也渐渐深了；财喜每次举起满满一夹子时，脚下一用力，那船便往外侧，冰冷的河水便漫上了船头，浸过了他的草鞋。他已经把破棉袄脱去，只穿件单衣，可是那蓝布腰带依然紧紧地捆着；从头部到腰，他像一只蒸笼，热气腾腾地冒着。
1936年
（有删改）
[注]昂藏：仪表雄伟、气度不凡的样子。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）
A．西北风吹刮得厉害，夏秋之交点缀在小河中的浮萍和水草都消失了，天气变化明显，财喜还判断天要下雪了。
B．乡里原本注重七八月的施肥，但豆饼因出产地发生“事变”而价格昂贵，贫困的农民只好单用一次肥，这叫作“头壅”。
C．财喜和秀生为了能赶在同村人前面打蕰草，需要加快速度西行再折南，这主要体现了农民之间不和谐而紧张的关系。
D．财喜在打蕰草的过程中表现得十分卖力，他的行为源于生活的压力，也体现了他对改善生活的渴望
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．“散散落落七八座矮屋，伏在地下，甲虫似的”“河流弯弯地向西去，像一条黑蟒”运用比喻，表达生动。
B．“财喜随手抓住那腰带头……激起了银白的浪花来”通过对财喜动作和神态的描写，塑造了人物形象。
C．文章在叙事的过程中穿插了对农村生活的介绍，如叙述施肥方式的改变等，使得故事更有生活气息。
D．文章以第三人称展开叙述，展现了农民的生活，表现了农民的坚韧与顽强，字里行间蕴含着作者的情感。
8．第二段为什么花笔墨去写与“打蕰草”毫无关系的乌桕树？请结合文本简要分析。
9．在文学鉴赏课上，语文课代表总结评价这篇小说：既有“诗意”，又不失“小说的特征”。这样评价的依据是什么？请结合文本谈谈你的看法。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将，然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”
（选自《资治通鉴·周纪一》，有删改）
材料二：
曹公欲以爱女嫁丁仪，五官中郎将①曰：“妇人观貌，而丁仪目眇，恐爱女不悦。”后公与仪会，因坐而剧谈，勃然起曰：“丁掾好士，即使其两目盲，犹当嫁女与之，何况但眇。是儿误我！”呜呼！曹公爱才而忘其眇，爱才而忘其爱，爱才而忘其女之所不爱，若曹公真可谓爱才之极矣！然丁掾亦何可当也？夫人以目眇为病，而丁掾独以目眇见为奇，吾是以知曹公之具眼矣。是故独能以只眼视丁掾也。是故丁掾可以失爱女，而不可以失岳翁！纵可以不称岳翁，而不得不称以知己之主！
（选自李贽《焚书》，有删改）
材料三：
韩滉节制三吴，所辟宾佐，随其才器，用之悉当。有故人子投之，更无他长。尝召之与宴，毕席端坐，不与比坐交言。公署以随军，令监库门。此人每早入帷，端坐至夕，吏卒无敢滥出入者。吴越王钱镠常游府园，见国卒陆仁章树艺有智而志之。及淮南围苏州，使仁章通言入城，果得报而还。镠以诸孙富之。用人如韩滉、钱镠，天下无弃才，无废事矣。
（选自冯梦龙《智囊》，有删改）
材料四：
人之才行，自昔罕全。苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有憎爱，趣有异同，假使圣如伊、周②，贤如墨、杨③，求诸物议，孰免讥嫌？将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。
（选自陆贽《陆宣公翰苑集》，有删改）
[注]①五官中郎将：魏文帝曹丕，当时为五官中郎将。②伊、周：分别指商汤时的贤臣伊尹和周代的贤臣周公。③墨、杨：战国时期的思想家墨翟和杨朱。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今君处A战国之世B选爪牙之士C而以二卵D弃E干城之将F此G不可使H闻于邻国也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．乘，音shèng，古时称一车四马为一乘，春秋战国时期有“千乘之国”的说法。
B．夫人，那个人，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”中的“夫人”意思相同。
C．志，记，与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“志”意思不同。
D．趣，志趣，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中的“趣”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．卫侯虽了解苟变的才能，但因他征税时吃了百姓两个鸡蛋而弃用他，听了子思的分析后，卫侯表示接受指教。
B．曹操能用独到的眼光看待丁仪，对丁仪的赏识已达到爱才的极点，丁仪不可失去曹操这位知己之主。
C．人的才能和品行自古以来难以十全十美，如果苛求短处、舍弃长处，那么天下就没有不能舍弃的士人。
D．伊尹、周公和墨翟、杨朱等圣贤之人在评议他人时也难免有非议猜忌之言，因此要审慎地听取意见。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。
（2）尝召之与宴，毕席端坐，不与比坐交言。
14．材料四中说识人要“察其情”，韩滉和钱镠在识人用人上是如何“察其情”的？请结合材料简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
元夜忆群从①
范成大
愁里仍蒿径，闲中更荜门②。
青灯聊自照，浊酒为谁温！
隙月知无梦，窗梅寄断魂。
遥怜好兄弟，飘泊两江村。
[注]①元夜：元宵夜，这天晚上有观灯的习俗。群从：诸兄弟。②荜门：同“筚门”，用荆条或竹子编成的门，指贫困之人居住的地方。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．本诗为诗人元宵夜思念诸兄弟之作，诗句未提“元夜”，但情境皆从“元夜”生出。
B．颈联转向借物抒怀，选取“隙月”“窗梅”作为情感的载体，增强了诗歌的形象性。
C．诗人想象自己化身为明月，透过门缝去探看今夜无眠的兄弟，表达了兄弟间的情谊。
D．尾联中，“好”突显了兄弟之间的关系，“遥怜”写出了诗人对好兄弟的深切思念。
16．本诗的前两联之间关联紧密，请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）古诗词中，诗人（词人）将海与山或江与峰对举，或营造意境，或抒发情感，等等，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“，”。
（2）某教育专家在讲座中告诫家长说，培养孩子就如郭橐驼种树，要做到柳宗元《种树郭橐驼传》中所说的“，”，既尽心养育，又敢于放手。
（3）与下边这幅秋月图内容相契合的古诗文名句，可以是“，”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
人生境界是一个人的人生态度，它包括一个人的感情、欲望、爱好、向往、追求等，是浓缩一个人的过去、现在、未来形成的精神世界的整体。①表面上，人们共有一个世界；实际上，人们的世界是千差万别的。冯友兰举例说，二人同游一座名山，其一是地质学家，他在此山中，（甲）；其一是历史学家，他在此山中，看见的是某些历史遗迹。因此，事物虽是同样的，但对二人的意义是不同的。每个人有自己的世界，有自己的境界。②一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活。
一个人的人生境界，（乙），中国古人称之为“胸襟”“怀抱”“胸怀”；表现为外在的生活方式，中国古人称之为“气象”“格局”。“胸襟”“气象”好像是“虚”的，是看不见、摸不着的，③实际上它是一种客观存在，难道是别人能够感觉到的？
人生境界在三个层面都会得到体现，即生活层面、事业层面、审美层面。一个人的衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位。当然，工作和事业，也会反映一个人的人生境界，反映他的胸襟和气象。从审美层面看，一个人的审美趋味、艺术爱好，一直到他的穿着打伴，都体现一个人的审美观、价值观和人生追求。如果他是一个艺术家，那么他的艺术作品一定会体现他的人生境界。唐代颜真卿的《祭侄文稿》受到推崇，不仅因其有极高的艺术水准，更因其体现了中华民族世代相传的舍生取意的气节和风骨。中华美学认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，文品、画品等都出自人品。
审美活动可以从多方面提升人的文化品位，④最根本的是引导人们有高远的精神追求。每个时代有每个时代的精神。
中华美学精神不仅是静止的存在，而是不断发展的集合体。今天我们传承和弘扬中华美学精神，要坚持以习近平文化思想为指导、以习近平新时代中国特色社会主义文艺实践为基础，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美学精神的创造性转化、创新性发展。
18．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
19．文中第三段有多处错别字，请找出两处并修改。
20．文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．文中加点处的“推陈出新”是否可以改为“破旧立新”？请表明你的观点并阐述理由。
22．有人说《记念刘和珍君》一文体现了鲁迅的人生境界，理由是什么？请结合上述文字简要分析。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人提出了学习的三重境界：第一重境界是“学而时习之”，第二重境界是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，第三重境界则是“知行合一”。
这三重境界是逐步提升的，对青年学子颇有启示意义。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《湖南省部分学校联考2025-2026学年高三上学期11月月考语文试题》参考答案
1．C 2．D 3．①组成②组成③实现 4．问题：为什么汉语不能采用句本位语法体系？
理由：①主人在前文介绍了汉语中的句本位语法体系，并指出这种语法体系深受印欧语语法的影响，强调汉语采用句本位语法体系是不合理的。
②主人在后文指出汉语与印欧语不同，动词性结构不管在哪里出现，形式都完全一样。句本位语法体系里，存在词组和句子成分两个概念之间的矛盾，这导致体系越来越复杂。 5．①该观点是从句本位语法体系出发的，主张词组入句后熔解为句子成分。
②这种看法受印欧语语法的影响，违背汉语实际，导致体系复杂且存在矛盾。
③在词组本位语法体系里，汉语词组入句后结构功能保持不变，“伟大的祖国”在句中仍是完整的名词性词组，并未熔解。
【导语】本文以对话形式展开，先剖析黎锦熙“句本位”语法体系，以句子为基点，将句法成分纳入“主谓”模型，因硬套印欧语语法，生造“熔解”等说法，存在词组与句子成分的矛盾。再提出“词组本位”体系，以词组为基点，认为句子与词组是实现关系，句法成分实为词组成分，兼具内部一致、阐释简洁、分析清晰的优点，更贴合汉语实际。
1．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.“文章完全否定了他所有的语法理论”错误，根据文中“我觉得用黎锦熙先生《新著国语文法》中的‘句本位’这个术语来表示这种观点是很合适的”可知，文章仅批评黎锦熙先生提出的“句本位”语法体系的不合理之处，并非完全否定他所有的语法理论。
B.“不能学习、借鉴外国语法”错误，根据文中“是因为受了印欧语语法的影响”可知，文章批评的是硬套印欧语语法阐释汉语的行为，而非不能学习、借鉴外国语法。
D.“将主语、谓语、宾语、定语、状语等术语取消”错误，根据文中“在词组本位语法体系里，主、谓、宾、补、定、状等都被看成词组的成分”可知，该体系并非取消主、谓、宾等术语，而是将其界定为词组的成分。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“意在强化对印欧语语法的不满与批评”错误，根据文中“句本位语法体系硬要用印欧语语法来阐释汉语，方枘圆凿，所以显得既啰唆，又勉强”可知，方枘圆凿批评的是用印欧语语法硬套汉语的行为，而非对印欧语语法不满。
故选D。
3．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
根据文中“在印欧语里，词、词组、子句、句子之间的关系是逐级组成的”可知，在句本位语法体系中，是组成关系，故①处填“组成”。
根据文中“只有词和词组之间是组成关系，词组和句子之间则是一种实现关系”可知，在词组本位语法体系中，词与词组是组成关系，词组与句子是实现关系，故②处填“组成”，③处填“实现”。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①根据文中“许多汉语语法著作之所以会采取这样一种不合理的解释，是因为受了印欧语语法的影响”可知，主人刚刚介绍了印欧语采用句本位体系的合理性，以及汉语受其影响采用该体系的不合理性，客人的疑问需承接这一对比，进一步探究二者差异的原因。
②根据文中主人后文的回应“印欧语里句子的构造原则与词组的构造原则有明显的区别，而汉语不同”可知，主人接下来将详细说明汉语与印欧语的核心差异，所以此处可提出“为什么汉语不能采用句本位体系”这一疑问，符合对话的逻辑衔接。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据文中“有人还特别为这种说法创造了一个术语，叫作‘熔解’”可知，该材料的观点属于句本位语法体系的主张，并以“伟大的祖国强大起来了”为例，认为“伟大的祖国”这一名词性词组入句后，中心词“祖国”成为句子主语、“伟大”成为定语，词组本身不复存在。
②根据文中“本来很简单的事，这样就弄得复杂了”可知，该观点是对印欧语语法的生硬模仿，违背了汉语的实际特点，汉语中词组无论在何种位置出现，结构和功能均保持不变，无需“熔解”的说法来弥补逻辑矛盾。
③根据文中“所有的句子都被看作是由词组形成的”“词组不论在什么位置上出现，结构和功能都不变”可知，“伟大的祖国强大起来了”中，“伟大的祖国”仍是完整的名词性述宾词组，作为主谓词组“伟大的祖国强大起来了”的主语成分，并未“熔解”，其内部结构也未改变。
6．C 7．B 8．①通过写乌桕树更好地描绘出农村冬日的萧索景象，展现了农村在西北风肆虐下的荒凉和农民生活的艰难，为后文打蕰草的情节提供了背景。
②乌桕树具有象征意义，乌桕树象征着生活在这片土地上的农民，农民如乌桕树般坚韧、默默奉献却又饱受生活磨难。 9．诗意：①环境描写充满诗意。如对天空色彩和状态的细腻描绘，表现出一种压抑又蕴含希望的诗意。
②情感表达具有诗意。如写财喜横着竹篙站在船头上的感受，以及“哦——呵！”的长啸，充满诗意。
小说的特征：①有完整的故事情节。小说围绕财喜和秀生打蕰草展开，包括准备过程、打蕰草的过程以及其中的困难和两人的表现等，情节完整。
②塑造了鲜明的人物形象。如通过财喜的外貌、语言和动作描写等写出了财喜的高大、强壮、有主见等，人物形象鲜明，体现了小说的魅力。
【导语】这篇小说以江南农村冬季打蕰草为背景，通过细腻的环境描写和生动的人物刻画，展现了农民在严酷自然环境下的艰辛生活。作者运用大量比喻和拟人手法（如“天空，一望无际的铅色”“河流弯弯地向西去，像一条黑蟒”），营造出压抑沉重的氛围。财喜这一人物形象塑造尤为突出，他面对困境时的坚韧与力量感，体现了农民与命运抗争的精神。
6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
C.“这主要体现了农民之间不和谐而紧张的关系”错。从后文“回头他们也到了，大家抢就伤了和气”可知，他们不想伤了和气，而追求和谐的关系，不是“主要体现了农民之间不和谐而紧张的关系”。
故选C。
7．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
B.“神态的描写”错。该句“抓住”“抹”等均为动作描写，没涉及神态描写。
故选B。
8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①渲染冬日萧索氛围，铺垫情节背景：乌桕树脱叶折枝“和西北风挣扎”，与铅色天空、枯萎草垛构成荒凉图景，凸显农村冬日严寒与农民生存艰难，为财喜二人冒寒打蕰草的情节提供合理背景，烘托劳作紧迫感。
②象征农民品格，深化主题内涵：乌桕树无需照料却以柏子补给农民，忍刀伤仍默默奉献，恰是底层农民的写照 —— 他们在贫困磨难中坚韧求生、勤劳付出，以顽强意志对抗生活困境。这一象征既赞美其奉献与坚韧，又暗喻悲惨命运，让主题更含蓄深刻。
③呼应人物命运，丰富情感意蕴：乌桕树的“挣扎”与农民抗贫困、抵严寒的搏斗呼应，树的“奉献”与农民对生活的坚守契合，使财喜等人的劳作成为群体命运缩影，增添对底层农民的悲悯情怀，让情感表达更厚重。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
诗意的体现：①环境描写具诗意质感：文本细腻刻画冬日景物，铅色天空与极东黄晕形成张力，乌桕树挣扎姿态、黑蟒般河流等意象，既勾勒萧索图景，又在压抑中暗含生机，营造出含蓄深沉的诗意氛围。
②情感表达有诗意升华：财喜伫立船头对景物的新鲜体悟，以及向田野发出的长啸，将农民对抗苦难的坚韧、对生活的热爱转化为直抒胸臆的宣泄，呈现空灵厚重的诗意。
小说特征的彰显：①情节完整连贯：围绕 “打蕰草” 核心事件，从天气预判、出发赶路到抢占打捞，起因、发展、高潮脉络清晰，符合小说叙事基本特征。
②人物形象鲜明：通过动作（舞篙、打草）、语言（“赶快打吧”）描写，立体呈现财喜高大强壮、有主见、坚韧乐观的形象，秀生的沉默配合形成映衬，凸显小说以人物为核心的艺术魅力。
10．BCF 11．B 12．D 13．（1）圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取用他的长处，摒弃他的短处。
（2）（韩滉）曾召他参加宴会，他在整个宴会中都端正地坐着，不与邻座的人交谈。 14．①“察其情”指要考察人的具体实际情况，了解人的个性、特长、才能和智慧。韩滉观察到老朋友的儿子在宴会上的表现，取其专注之长，安排他在军中任职，让他看守仓库的大门。
②钱镠观察到陆仁章“树艺有智”，取其智慧之长，关键时刻委以传信重任。
【导语】这四则材料围绕“识人用人”主题展开多维探讨。材料一以木匠喻官人，强调取长弃短的用人智慧；材料二通过曹操嫁女轶事，展现超越外貌的真知灼见；材料三以韩滉、钱镠为例，体现因材施用的实践智慧；材料四则上升到哲学层面，辩证论述人才长短相生的本质。四则材料从具体案例到抽象理论，共同构建了中国传统人才观的立体图景，彰显古人“人尽其才”的深刻智慧。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：在国君您处在战国纷争之世，正要收罗英武人才，却因为两个鸡蛋而舍弃一员护国大将，这话可不能让邻国知道啊。
“今君处战国之世”为完整主谓宾结构，“战国之世”是“处”的宾语，单独成句，在B处断开；
“爪牙之士”作“选”的宾语，在C处断开；
“此……也”固定句式，单独成句，在F处断开。
故选BCF。
11．本题考查学生理解文言词语中的一词多义现象和掌握常见的文化常识能力。
A.正确。
B.错误。人们，泛指常人、一般人/那个人。句意：常人都把眼瞎当作缺陷。/没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。
C.正确。记/志向、志愿。句意：看到园丁陆仁章在种植技艺上有智慧，就记住了他。/你不要忘记你父亲报仇的志向。
D.正确。志趣/同“取”，选取。句意：志趣有不同和相同之别。/各有各的爱好，取舍各不相同。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“伊尹、周公和墨翟、杨朱等圣贤之人在评议他人时也难免有非议猜忌之言”曲解文意，根据原文，大意为“即使像伊尹、周公那样圣明，像墨翟、杨朱那样贤德，从众人的议论中去探求，谁能避免非议和猜忌呢”，不是说“在评议他人时也难免有非议猜忌之言”。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“官人”，选人任官；“犹”，犹如，好比；“弃”，摒弃。
（2）“与宴”，参加宴会；“毕席”，整个宴会；“比坐”，邻座，邻座的人。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①根据材料三“有故人子投之，更无他长。尝召之与宴，毕席端坐，不与比坐交言”可知，韩滉“察其情”是考察他人具体表现与个性特质：他发现故人之子虽无其他专长，但宴会上始终端坐、不随意交谈，凸显其严谨专注的特质，于是取其所长，任命他随军监库门，让吏卒不敢滥出入，人尽其用。
②根据材料三“见国卒陆仁章树艺有智而志之”可知，钱镠“察其情”是洞察他人潜在才能与智慧：他观察到士兵陆仁章种植技艺中展现的聪慧，铭记其才，在淮南围苏州的关键时刻委以传信重任，最终顺利完成使命，体现了对人才特长的精准把握。
参考译文：
材料一：
子思向卫侯(推荐)苟变说：“他的才能足以统帅五百辆战车的军队。”卫侯说：“我也知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”子思说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取用他的长处，摒弃他的短处；一根合抱的杞树或梓树只有几尺朽烂之处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世，正要收罗英武人才，却因为两个鸡蛋而舍弃一员护国大将，这话可不能让邻国知道啊。”卫侯拜谢两次说：“我接受你的指教！”
材料二：
曹操想把自己疼爱的女儿嫁给丁仪，五官中郎将曹丕说：“女子择偶时看重男子的容貌，而丁仪一只眼睛瞎了，恐怕您的女儿会不高兴。”后来曹操与丁仪会面，于是两人坐着畅谈许久，曹操激动地站起来说：“丁仪是个贤才，即便他两只眼睛都瞎了，我也该把女儿嫁给他，何况只是一只眼睛瞎了。这小子耽误了我！”唉！曹操喜爱人才而不顾他瞎了一只眼睛，爱才而忘了自己的私爱，爱才甚至忘了女儿所不喜欢的，像曹操这样真可以说是爱才到了极点啊！然而丁仪又有什么能耐能担当这样的厚爱呢？常人都把眼瞎当作缺陷，而丁仪偏偏因为眼瞎被看作奇才，我因此知道曹操有识人的慧眼了。因此只有他能用独到的眼光看待丁仪。因此丁仪可以失去曹操的爱女，却不能失去这位岳父！即使不能称他为岳父，也不能不称曹公为知己的君主！
材料三：
韩滉管辖三吴地区时，他所征召的宾客和僚属，都能根据他们的才能和器量来任用，任用全都恰当。有个老朋友的儿子来投奔他，这个人没有什么专长。(韩滉)曾召他参加宴会，他在整个宴会中都端正地坐着，不与邻座的人交谈。韩滉就安排他在军中任职，让他看守仓库的大门。这个人每天早上进入值守的地方，端正地坐着直到傍晚，官吏和士兵没有敢随便进出的。吴越王钱镠常常游览府中的园林，看到园丁陆仁章在种植技艺上有智慧，就记住了他。等到淮南军队包围苏州时，钱镠派陆仁章送信进入城中，他果然带着回信回来了。钱镠把他当作孙子一样养育。用人能像韩滉、钱镠这样，天下就不会有被遗弃的人才，也不会有荒废的事情了。
材料四：
人的才能和品行，自古以来很少有十全十美的。如果有长处，必定有短处。如果能录用长处、弥补短处，那么天下就没有不能任用的人；如果苛求短处、舍弃长处，那么天下就没有不能舍弃的士人。加上人的情感有憎恶和喜爱之分，志趣有不同和相同之别，即使像伊尹、周公那样圣明，像墨翟、杨朱那样贤德，从众人的议论中去探求，谁能避免非议和猜忌呢？要考察人的实情，在于审慎地听取不同的意见。听取君子的意见那么小人的主张就会被废弃，听取小人的意见那么君子的主张就会被排斥。
15．C 16．①意象呼应：首联以“蒿径”“荜门”勾勒贫苦的居住环境，颔联“青灯”“浊酒”补充贫苦生活的细节，前后呼应，共同营造出元宵夜诗人独处的清冷氛围。②情感具体化：首联以“愁”“闲”概写心境的愁苦落寞，颔联描绘了青灯自照、浊酒独酌的生动场景，将诗人的愁苦落寞之感具体化了。
【导语】这首《元夜忆群从》以元宵夜为背景，通过“蒿径”“荜门”“青灯”“浊酒”等意象，勾勒出诗人独居的孤寂场景。颈联“隙月”“窗梅”的意象运用巧妙，既写实景又寄深情。尾联直抒胸臆，将对漂泊兄弟的牵挂娓娓道来。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“诗人想象自己化身为明月，透过门缝去探看今夜无眠的兄弟”理解错误，诗人以拟人手法写月光仿佛知晓自己因思念兄弟而无眠，并非“想象自己化身为明月”。
故选C。
16．本题考查学生分析评价诗歌的思想内容的能力。
①首联以“蒿径”“荜门”两个典型意象，从环境上勾勒出居所的荒凉与贫寒。颔联则通过“青灯”“浊酒”这两个生活物件的细节，进一步具象化了这种贫寒清冷的生活状态。两组意象相互补充，共同构建了元宵佳节诗人独处陋室的完整画面，氛围统一而压抑。
②首联直接以“愁”“闲”二字概括了诗人在佳节中的心境——愁闷与孤寂。颔联则通过“青灯自照”“浊酒谁温”这两个富有动作性的场景，将抽象的“愁”与“闲”具体化为可视可感的孤独行为：无人共语，只能与灯影为伴；无人对饮，酒也因此失去了温热的意义。这种从情感到场景的转化，使得诗人的愁苦落寞之感变得无比真实可触。
17． 千里澄江似练 翠峰如簇 其莳也若子 其置也若弃 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间（落木千山天远大澄江一道月分明）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：澄、练、簇、莳、落。
18．甲：看见的是某些地质构造乙：表现为内在的心理状态19．①将“趋味”改为“趣味”，②将“打伴”改为“打扮”，③将“舍生取意”改为“舍生取义”。 20．③修改为：实际上它是一种客观存在，难道是别人不能感觉到的？（或“是别人能够感觉到的。”）
⑤修改为：中华美学精神不是静止的存在，而是不断发展的集合体。 21．①不可以。
②使用“推陈出新”更符合语境，“推陈出新”强调对中华传统美学精神进行批判性继承，去其糟粕，取其精华，实现中华传统美学精神的创造性转化、创新性发展。
③“破旧立新”意为“破除旧的，建立新的”，没有批判性继承的意思，完全抛开了中华传统美学精神，不符合语境。 22．①《记念刘和珍君》体现了鲁迅的人生态度。该文态度鲜明，情感浓烈，“三一八惨案”震惊中外，面对当时的黑暗和恐怖，鲁迅无所畏惧，写下此文，愤怒控诉军阀政府屠戮爱国青年的暴行，痛斥无耻文人的卑劣言论。
②该文体现了鲁迅的气节和风骨。文章悼念并赞颂革命青年尤其是革命女性的英勇精神，激励人们在革命道路上继续前行，体现了鲁迅舍生取义的气节和风骨。
【解析】18．本题考查学生情境补写的能力。
甲处：根据前文“二人同游一座名山，其一是地质学家”的提示，以及后文历史学家“看见的是某些历史遗迹”的对称句式，可推断出地质学家观察的必然是与地质学相关的对象，故可填“看见的是某些地质构造”。
乙处：后文“表现为外在的生活方式”应体现与前者内在的对照关系，再根据“中国古人称之为‘胸襟’‘怀抱’‘胸怀’”的提示，可推断乙处所描述的正是这些内在品质的总称，故可填“表现为内在的心理状态”。
19．本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。
①“趣味”，指人的兴趣、情趣和品味，是使人感到愉快、吸引人的特性。“趋”意为“趋向”“快步走”，与“兴趣、品味”的含义无关。
②“打扮”，指修饰使外表更美观，也指衣着穿戴的样式。“伴”意为“同伴”“陪伴”，与修饰、穿戴的含义无关。
③“舍生取义”，是成语，意为为了正义事业而牺牲生命。“意”指意思、心意。“义”指道义、正义。成语有固定写法，使用“意”字在含义上不准确。
20．本题考查学生辨析并修改语病的能力。
③句：双重否定误用导致逻辑矛盾。原意应是肯定“别人能够感觉到”，可改为“是别人能够感觉到的”或反问句“难道是别人不能感觉到的？”
⑤句：关联词搭配不当。“不仅”应与“而且”搭配表示递进，原句是转折关系，故应改为“不是……而是……”。
21．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
①答题时，考生首先需明确观点：不可以。
②“推陈出新”强调在继承旧事物精华的基础上创造新事物，符合文中“坚持古为今用”“创造性转化”的传承发展理念。
③“破旧立新”强调彻底破除旧事物建立全新事物，与文中强调以传统为基础、实现“创新性发展”的语境不符。
22．本题考查学生概括要点的能力。
①文中“愤怒控诉”“痛斥”等体现鲁迅在黑暗社会中的鲜明立场和强烈情感，符合“人生态度”的层面。
②文中赞颂青年英勇精神、激励革命前行等内容，体现了“舍生取义”的品格，符合“气节风骨”的层面。
23．例文：
学习三重境，青春万里程
“学而时习之”“上下而求索”“知行合一”，这三句古训如三座灯塔，照亮了人类求知求真的漫漫长路。它们描绘了学习由浅入深、由知到行的三重境界。对于身处信息奔涌、时代剧变中的青年一代而言，领悟并践行这三重境界，不仅是学业精进之方，更是安身立命、成就价值之道。
学而时习之，为成长夯实地基。“学”是知识的吸纳，“习”则是反复的练习、温习与体悟，旨在将外部信息转化为稳固的内在认知结构。没有这番扎实功夫，高远的探索便如沙上筑塔。“中国天眼”FAST的总工程师南仁东，为选择合适的台址，在贵州深山跋涉十二年，对比了上千个洼地，其团队对地质、水文、气象等海量基础数据的反复核查与“习练”，正是“学而时习”的极致体现，为最终这一“大国重器”的精准建成奠定了不可动摇的基石。在信息唾手可得的今天，“知道”易，“掌握”难。真正的“习”，是对知识的深度加工，是锻造严谨思维、抵御知识碎片化的根本。
上下而求索，为生命注入动能。在坚实的基础上，“求索”之境赋予了学习以主动的姿态与开阔的视野。“路曼曼其修远兮”，它承认未知的浩瀚，更以“吾将上下”的勇毅，彰显突破边界、追寻真理的热忱。这种精神驱动着历代先贤与当代英才。司马迁遍览古籍、游历四方，“究天人之际，通古今之变”，方成《史记》绝唱；屠呦呦及其团队从浩如烟海的中医古籍中寻得青蒿抗疟线索，历经数百次实验失败仍不懈“求索”，终得青蒿素，拯救万千生命。这一境界，要求我们不囿于课本，勇于在学科交叉处发现新问题。它是在确定性消减的未来中，保持创新与适应力的核心。
知行合一，为价值找到归宿。这是学习的升华与终极指向。“知”是内在的认知，“行”是外在的实践，“合一”意味着二者相互促进、彼此成就。学习的根本目的，在于改造世界、服务人类。“时代楷模”黄文秀，将在校所学的人文社科知识内化为对乡土的家国情怀，研究生毕业后毅然返回家乡百色扶贫，用脚步丈量民情，用智慧推动脱贫，最终将生命献给了事业，正是“知行合一”最光辉的注脚。正是在身体力行的“行”中，知识得以检验和深化，个人价值与社会价值实现共振。
揆诸当下，时代对青年提出了更高要求。唯有主动拾级而上，完整经历并贯通这三重境界，我们才能告别浮泛与迷茫，在“知”与“行”的辩证统一中，真正成长为学识、胆识与见识兼备的栋梁之材。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料第一段提出了学习的三重境界，引用名句表达了对学习的见解；第二段指出这三重境界是逐步提升的，对青年学子颇有启示。第一重境界强调的是积极主动地学习知识，不断地温习和反思，善于总结经验、追求进步和提高自己，以达到更高的境界。第二重境界指出学习者在学习的过程中要认识到路途漫长而艰辛，愿意不断探索未知领域，丰富学识，追求真理。第三重境界强调学习者要将知识与实践相结合，注重实践，勇于创新，将知识转化为能力，能够灵活地运用知识去解决实际问题。材料引导我们理解有关学习的三重境界，这三重境界是逐步提升的，我们要不断提升自己学习的境界：积极学习，不断巩固和反思，善于总结；认识到困难，不断探索未知领域，丰富学识，追求真理；将知识与实践相结合，注重实践，勇于创新，将知识转化为能力，能够灵活地运用知识去解决实际问题。
写作时，开篇可简要诠释材料中三重境界的核心意蕴，并直接点明其对青年成长的启示性。主体部分可按递进层次展开：首先，论述“学而时习之”是成长的基石，强调“习”的价值在于巩固与内化，这是抵御知识碎片化、避免“知道主义”的根本；其次，阐释“上下而求索”是成长的动力，论述在扎实基础上，如何保持好奇心与批判性思维，勇于探索未知领域，拓展认知边界，以应对未来社会的不确定性；再次，深入探讨“知行合一”是成长的归宿，分析如何将所学所思转化为服务社会、解决问题的实际行动，在实践检验中深化认知、锤炼品格，实现个人价值与社会价值的统一。结尾应回扣时代，呼吁青年学子自觉以三重境界为阶，既做勤勉的学习者，也做勇敢的探索者，更做笃实的实践者，在知与行的螺旋上升中，成长为堪当民族复兴大任的时代新人。
立意：
1.拾级而上，在学习的三重境界中完成青春蜕变。
2.以勤学为基，以探索为径，达知行合一。
3.不断学习，探索未知，提升能力。
4.固“学”之根配资网上炒股配资平台，扬“索”之帆，至“行”之岸。
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